KBMN PGRI Gelombang 28 Pertemuan Ke 13 “Kaidah Pantun”

 

Resume ke      : 13

Gelombang     : 28 

Tanggal           : 06 Februari 2023 

Tema               : Kaidah Pantun

Narasumber    : Bapak Miftahul Hadi, S.Pd

Moderator       : Bapak Dail Ma’ruf, M.Pd

 

 Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, Salam bahagia dan sehat selalu untuk kita semua.

Dengan mengucapkan Alhamdulillah saya bersyukur kepada Allah SWT yang telah memberikan nikmat sehat sehingga saya masih dapat mengikuti kegiatan Kelas Belajar Menulis Nusantara (KBMN) Gelombang 28 bersama penulis-penulis hebat dan tim solid Omjay. Tidak terasa kita sudah memasuki kegiatan belejar dengan  pertemuan ke 13 dari 30 pertemuan. Tepat pukul 19.01 WIB acara di mulai. Pada materi malam hari ini dengan tema yaitu Kaidah Pantun, dengan moderator Bapak Dail Ma’ruf, M.Pd yang biasa di panggil Bapak Damar. Beliau memberikan semangat kepada para peserta KBMN 28 semoga dalam pembuatan resume masih 200 peserta yang mengumpulkan sehingga pada saat akhir closing ceremony peserta dapat lulus tepat waktu. Aamiin…Sebelum kegiatan KBMN dimulai mari kita bersama-sama berdoa sesuai kepercayaan masing-masing. Beliau membagikan link mengenai narasumber pada malam hari ini https://anyflip.com/wiirj/cfbd/ Bapak Miftahul Hadi, S.Pd selaku narasumber menyapa peserta KBMN dengan pantun

Bunga sekuntum tumbuh di taman,

Daun salam elok mahkota,

Assalamualaikum saya ucapkan,

Sebagai salam pembuka kata.

Dan Bapak Damar kembali berpantun

Menanam padi di musim hujan

Padi ditanam berharap panen

Mari belajar beang mas hadi kawan

Semoga semuanya berkenan

Bapak Damar menanyakan kabar Bapak Miftah. Karena tema hari ini adalah kaidah pantun maka Bapak Miftah berpantun kembali.

Kalau tuan ke pulau Mempar,

Batu terbelah di gunung Daik,

Kalau tuan bertanya kabar,

Alhamdulillah kabar baik.

Bapak Miftah selaku narasumber memperkenalkan diri dengan pantun

Banjir kanal jembatan patah,

Rimbun semak di pinggir kali,

Salam kenal saya mas Miftah,

Dari Demak berjuluk kota wali.

Kalau Puan pergi ke Pasar

Jangan lupa membeli payung

Kalau tuan ingin hatinya Bugar

Jangan lupa membuat pantun

Bapak Miftahul alumni BM gelombang 17. Beliau mengajar di SD Negeri Raji 1 Demak. Pantun biasanya identik dengan suku bangsa Melayu Ataupun Betawi. Namun, tiap daerah memiliki pantun.  Di Tapanuli, pantun dikenal dengan istilah ende-ende (Suseno, 2006). Narasumber memberikan sebuah contoh pantun

Molo mandurung ho dipabu,

Tampul si mardulang-dulang,

Molo malungun ho diahu,

Tatap siru mondang bulan.

Artinya :

Jika tuan mencari paku,

Petiklah daun sidulang-dulang,

Jika tuan rindukan daku,

Pandanglah sang bulan purnama.

Di Sunda, pantun dikenal dengan istilah paparikan (Suseno, 2006)

Contoh :

Sing getol nginum jajamu,

Ambeh jadi kuat urat,

Sing getol maengan ilmu,

Gunana Dunya akhirat.

Artinya :

Rajinlah minum jamu,

Agar kuatlah urat,

Rajinlah tuntut ilmu,

Bagi dunia akhirat.

Di Jawa, pantun dikenal dengan istilah parikan (Suseno, 2006)

Contoh :

Kabeh-kabeh Gelung konde,

Kang Endi kang Gelung Jawa,

Kabeh-kabeh ana kang duwe,

Kang Endi kang durung ana.

Artinya :

Semua bergelung konde,

Manakah si Gelung Jawa,

Semua sudah ada yang punya,

Siapakah yang belum punya.

Pada awalnya pantun adalah tradisi lisan di kehidupan sehari-hari namun berkembangnya zaman. Pantun diakui oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Tak benda pada sesi ke-15 Intergovernmental Committee for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage di Kantor Pusat UNESCO di Paris, Prancis (17/12/2020). Pada hakikatnya, sebagian besar kesusastraan tradisional Indonesia membentuk pondasi dasar pertunjukan genre campuran yang kompleks, seperti "randai" dari Minangkabau wilayah Sumatra Barat, yang mencampur antara seni musik, seni tarian, seni drama, dan seni bela diri dalam perpaduan seremonial yang spektakuler. Dari berbagai macam pantun dari tiap daerah, berikut terdapat definisi pantun.

Pantun menurut Renward Branstetter (Suseno, 2006; Setyadiharja, 2018; Setyadiharja, 2020) berasal dari kata “Pan” yang merujuk pada sifat sopan. Dan kata “Tun” yang merujuk pada sifat santun. Kata “Tun” dapat diartikan juga sebagai pepatah dan peribahasa (Hussain, 2019). Pantun berasal dari akar kata “TUN” yang bermakna “baris” atau “deret”.

Asal kata Pantun dalam masyarakat Melayu-Minangkabau diartikan sebagai “Panutun”, oleh masyarakat Riau disebut dengan “Tunjuk Ajar” yang berkaitan dengan etika (Mu’jizah, 2019).

Kegunaan pantun

1.      Komunikasi sehari-hari pada zaman dahulu.

2.      Mengawali sambutan pidato. Bisa juga untuk

3.      Lirik lagu, perkenalan, ataupun dakwah bisa juga disisipi pantun.

4.      Melatih seseorang berfikir tentang makna kata sebelum berujar

Dalam membuat pantun perlu diperhatikan rambu-rambunya.

1.      Satu bait harus terdiri dari empat baris. Tidak boleh tiga atau lima.

2.      Satu baris terdiri atas empat sampai lima kata.

3.      Satu baris terdiri atas delapan sampai duabelas suku kata.

4.      Baris pertama dan kedua disebut sampiran atau pembayang

5.      Baris ketiga dan keempat disebut isi atau maksud pantun.

6.      Bersajak a-b-a-b

Bedanya pantun, syair, gurindam dengan karmina??

Syair, hampir sama seperti pantun. Terdiri atas empat baris. Memiliki sajak a-a-a-a. Baris satu sampai empat memiliki hubungan/saling berkaitan

Contoh syair ini seperti puisi

Inilah kisah bermula kawan

Tentang negeri elok rupawan

Menjadi rebutan haparan jajahan

Hidup mati pahlawan memperjuangkan

Engkau telah mafhum kawan

Penggenggam bambu runcing ditangan

Pemeluk tetes darah penghabisan

Syahdan, Tuhan karuniai kemerdekaan

Gurindam hanya terdiri atas dua baris. Memiliki sajak a-a. Baris pertama dan kedua saling berhubungan. Biasanya gurindam singkat, padat dan bermakna.

Contoh gurindam :

Jika rajin salat sedekah,

Allah akan tambahkan berkah.

Karmina, terdiri atas dua baris. Baris pertama dan kedua tidak ada hubungannya. Pantun dua baris disebut juga karmina atau pantun kilat.

Contoh pantun kilat atau karmila:

Sudah gaharu Cendana pula,

Sudah tahu bertanya pula.

Hal-hal yang harus dihindari dalam membuat pantun:

1.      Hindari penggunaan nama orang dalam membuat pantun.

2.      Hindari penggunaan nama merk dagang.

3.      Hindari pengulangan kata di tiap barisnya.

Terimakasih Bapak Miftahul atas ilmunya malam hari ini. Semoga Bapak selalu diberikan kesehatan dan kesuksesan. Salam Bahagia dan sehat selalu untuk kita semua.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.